Edição antes da imprensa: manuscritos e antologias
A história da publicação periódica é discutida principalmente na literatura geral com exemplos impressos, como a indústria gráfica do século 18 e The Gentleman's Magazine publicada em Londres em 1731. No entanto, a história da imprensa moderna e a pesquisa filológica revelam que a disciplina de 'reunir periodicamente textos atuais de vários autores com uma visão editorial comum', que constitui o núcleo da publicação de revistas, remonta a um passado muito mais antigo do que as impressoras. Na verdade, até mesmo a palavra 'Revista', que hoje é usada para significar revista nas línguas mundiais, foi derivada diretamente da raiz árabe 'mahzen' (مخزن - armazém de valores protegidos, armazém, tesouro). Séculos antes da imprensa, existia uma rica publicação 'Mecmua' e 'Cönk' que reunia as obras de poetas, escritores, médicos e cientistas da bacia islâmica e do Mediterrâneo Oriental. Neste curso, examinamos as primeiras dinâmicas fundadoras da publicação periódica, a cozinha editorial das revistas manuscritas e as pontes conceituais entre o Oriente e o Ocidente com uma abordagem objetiva baseada em documentos.
O que você aprenderá nesta lição
- Compreender as origens da publicação periódica não apenas na tecnologia de impressão, mas também nas tradições de compilação editorial pré-impressa
- Analisar o percurso histórico e etimológico do termo ‘revista’, que veio da raiz árabe ‘mahzen’ para o inglês, passando pelo italiano e pelo francês.
- Conhecer as Revistas de Poesia, revistas Cönkler, Münşeât e Fevâid, que assumiram a função de publicação coletiva multiautor antes da imprensa.
- Avaliando a bibliografia Keşfü'z-Zunûn de Kâtip Çelebi e o local de fundação das bibliotecas de manuscritos na classificação do conhecimento do início do período moderno.
Desenvolvimento histórico do conceito de periódico e da tradição de compilação inicial
Nos estudos de história da imprensa, a publicação de revistas é geralmente iniciada com a difusão da imprensa no século XVIII e com The Gentleman's Magazine publicada por Edward Cave em Londres em 1731. Sem dúvida, a imprensa criou um salto tecnológico revolucionário na reprodução em massa de textos. Contudo, os elementos básicos que fazem de uma publicação uma “revista” não são apenas cartas de chumbo e impressão em papel; É a ideia de reunir periodicamente textos de diversos gêneros, de diferentes autores, com uma visão editorial seletiva.
Esta disciplina de compilação colectiva foi praticada em tradições manuscritas tanto no Oriente como no Ocidente, séculos antes de os primeiros periódicos serem impressos na Europa. Madrasahs, bibliotecas palacianas e mercados de livreiros de segunda mão no Mediterrâneo Oriental e na bacia otomana; Eles funcionavam como centros intelectuais vibrantes, coletando e discutindo as últimas obras de poetas, médicos e pensadores.
| Processo Histórico e Conceito | Desenvolvimento Periódico e Características | Fonte documentada e base histórica |
|---|---|---|
| Origem do termo 'Revista' | A palavra mahzen (مخزن / armazém, tesouro), derivada da raiz árabe h-z-n (proteger, esconder), passou pela bacia comercial do Mediterrâneo para o italiano (magazzino), francês (magasin) e para periódicos ingleses com Edward Cave em 1731. | Dicionário Oxford de Inglês e Registros Linguísticos do Mediterrâneo |
| Pré-impressão Kolektif Publishing | A função de reunir tematicamente os textos de múltiplos autores antes da tecnologia de impressão; Poesia Mecmuas, Cönkler e Münşeâts no Oriente; No Ocidente, foi realizado com compilações manuscritas Florilegia e Miscellany. | Revistas de literatura turca e bibliotecas de manuscritos antigos |
| Redes de distribuição e leitores | Também publica antes da imprensa; Circulava regularmente nos círculos intelectuais através de associações de livreiros de segunda mão, copistas, calígrafos e assembleias de conversação literária (meclis-i ülfet). | Registros de Guildas de Livreiros e documentos históricos da cidade otomana |
| Classificação e Bibliografia da Informação | Keşfü'z-Zunûn, concluído por Kâtip Çelebi no século XVII, tornou-se o monumento bibliográfico mais abrangente do início do período moderno ao classificar mais de 14.500 obras e quase 10 mil autores em ordem alfabética e temática. | Kâtip Çelebi, Keşfü'z-Zunûn an Esâmi'l-Kütübi ve'l-Fünûn (1609-1657) |
Jornada Etimológica da Palavra 'Revista': 'Cripta' Árabe (مخزن)
A aventura da palavra 'Revista', que hoje significa revista nas línguas mundiais, é a evidência linguística mais concreta da profunda interação cultural e comercial entre o Oriente e o Ocidente. A palavra deriva da palavra ‘mahzen/makhzan’ (مخزن, plural mehâzin/makhâzin), cuja raiz árabe é ‘h-z-n’ e significa ‘armazenar, preservar’.
A palavra passou para o italiano como 'magazzino' através da bacia comercial do Mediterrâneo, e daí para o francês como 'magasin' (armazém, armazém, armazém). Ao procurar um nome para a sua publicação em Londres em 1731, Edward Cave definiu a sua revista como “um rico armazém de ideias onde se mantêm juntos diferentes pensamentos, produtos literários e poemas” e escolheu esta palavra de origem mediterrânica. Assim, o conceito oriental de “cripta de ideias” tornou-se o nome universal da moderna publicação de revistas globais.
Nossas revistas antes da gráfica: tradição Mecmua, Cönk e Münşeât
'Mecmua' (مجموعه), que vem da raiz árabe 'cem' (coletar, compilar), é o ancestral histórico exato do conceito atual de 'revista'. Antes da imprensa, diferentes tipos de publicações coletivas foram preparadas na geografia otomana e islâmica:
Revistas de Poesia: Eram revistas periódicas coletivas que reuniam os mais destacados poemas, discussões literárias e críticas de poetas contemporâneos do período por um editor (câmi'). Havia comentários de leitores e editores nas margens das páginas.
Cönkler (Dana Tongue): Eram boletins portáteis de cultura popular que abriam verticalmente e cabiam em bolsos e alforjes. Registrou os dizeres dos menestréis, as brigas dos instrumentistas, as prescrições médicas locais e a atualidade do período; Eles eram quase os canais de 'fanzines' independentes de sua época.
Revistas Münşeât: Eram oficinas de redação ao vivo que coletavam cartas, ensaios literários, correspondência oficial e intelectual dos mestres escritores (munşîs) do período, informavam o público intelectual e davam aulas de estilo a jovens escritores.
Diários Fevâid e İhtisas: Eram boletins especializados temáticos manuscritos que compilavam as mais recentes experiências médicas e observações em campos como medicina, alquimia, astronomia, matemática e fiqh.
Culinária do Jornalismo Manuscrito: Guildas de Câmi', Redatores, Calígrafos e Livreiros
Como era publicada e distribuída uma revista numa época em que não havia imprensa? No Império Otomano, este processo foi realizado com uma divisão perfeita do trabalho editorial:
Câmi' (Compilador/Editor): Ele selecionava os conteúdos, ordenava-os, estabelecia a unidade temática e redigia o texto introdutório (prefácio).
Redatores e Calígrafos: Reproduzia e corrigia meticulosamente os textos selecionados.
Iluminadores e encadernadores: Ele decorava os títulos das obras com iluminação e os trazia ao valor de coleção com encadernações de couro duráveis.
Livreiros de segunda mão e Parlamento-i Ülfet: As revistas reproduzidas são distribuídas pela Beyazıt Bookseller Guild; Foi lido em voz alta e discutido em madrassas, cafés e rodas de conversa literária (meclis-i ülfet).
Arquivo Otomano e Monumento Keşfü'z-Zunûn de Kâtip Çelebi
A civilização otomana é uma enorme civilização de arquivos, registros e bibliotecas. Centenas de milhares de manuscritos, desde o Tesouro do Palácio de Topkapi até as Bibliotecas Süleymaniye, Köprülü e Beyazıt, foram preservados nessas terras.
'Keşfü'z-Zunûn an Esâmi'l-Kütübi ve'l-Fünûn', concluído por Kâtip Çelebi em Istambul no século XVII, é o mais magnífico monumento bibliográfico editorial do início do período moderno no mundo, classificando mais de 14.500 livros e tratados e quase 10 mil autores em ordem alfabética e temática. O Miftâhu's-Sa'âde de Taşköprülüzâde estabeleceu a espinha dorsal metodológica dos periódicos especializados ao apresentar uma classificação enciclopédica das ciências.
Perspectivas de especialistas e fontes
Kâtip Çelebi; Ele é o maior gênio bibliográfico e de curadoria editorial da imprensa oriental e otomana com seu 'Keşfü'z-Zunûn', no qual classificou meticulosamente 14.500 obras e 10.000 autores na Istambul do século XVII. Ele não apenas coletou informações; Ele estabeleceu uma disciplina de arquivo imparcial, citatória e metódica, examinando fontes orientais e ocidentais.
Ponto-chave para esta lição: Nunca comprometa a ética de citar fontes em dossiês de jornalismo e pesquisa; Apresente as informações não ao acaso, mas em uma classificação meticulosa que orientará o leitor.
A publicação de suplementos e revistas de Ebüzziyâ Mehmed Tevfik para diferentes grupos de leitores é um dos primeiros exemplos da ligação entre o tipo de publicação e o público-alvo. Ele combinou sua experiência editorial e gráfica no mesmo layout de publicação.
Ponto-chave para esta lição: A ideia de publicação, o leitor-alvo, o formato do conteúdo e as possibilidades de produção devem ser planejados em conjunto.
Aplicação prática e estudo de caso
A bibliografia Keşfü'z-Zunûn preparada por Kâtip Çelebi no século XVII e os milhares de revistas temáticas de poesia armazenadas nas bibliotecas do palácio otomano provam que uma compilação editorial única e uma disciplina de publicação coletiva existiam nessas terras séculos antes da imprensa.
Nota: Exemplos não citados são modelos pedagógicos para ilustrar a metodologia editorial; nomes e métricas são ilustrativos.
Avisos editoriais críticos e armadilhas comuns
- Não reduza a publicação periódica a apenas impressoras e negligencie a lógica de compilação editorial coletiva que realmente cria a revista.
- Não veja revistas e livros manuscritos como simples cadernos; Vale lembrar que são seleções curatoriais que moldaram o mundo literário e intelectual do período.
- Não comprimir a história da imprensa num único salto geográfico ou tecnológico; Avaliar as transferências culturais e conceituais mútuas entre o Mediterrâneo, o Oriente e a Europa de forma holística.
Resumo da lição e principais conclusões
- O termo 'revista' passou para a literatura editorial global através das línguas mediterrâneas, da raiz árabe 'mahzen' (مخزن / armazém, tesouro).
- Antes da imprensa, as revistas com vários autores e os conks serviram como pioneiros da publicação coletiva periódica e temática.
- As bibliotecas Keşfü'z-Zunûn e de manuscritos de Kâtip Çelebi têm um valor universal na classificação de informações e na memória de publicação do início da modernidade.
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